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呂梁山（山西省西部山脈）
精神內(nèi)涵
艱苦奮斗、顧全大局、自強(qiáng)不息、勇于創(chuàng)新
艱苦奮斗——呂梁精神的基石
顧全大局——呂梁精神的核心
自強(qiáng)不息——呂梁精神的精髓
勇于創(chuàng)新——呂梁精神的靈魂
精神解讀
偉大的事業(yè)孕育出偉大的精神，偉大的精神支撐著偉大的事業(yè)。“呂梁精神”是在呂梁山脈這一特殊的地理環(huán)境中孕育而成的精神財富，是人民群眾在長期的社會實踐中形成的獨(dú)特的精神風(fēng)貌，是呂梁人民革命和建設(shè)制勝的法寶。
“艱苦奮斗”是“呂梁精神”的基石，體現(xiàn)為“不畏艱難、自力更生、迎難而上、勇于勝利”的精神本質(zhì)。
艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德和中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)艱苦樸素的奮斗精神是黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興的強(qiáng)大精神力量，更是呂梁實現(xiàn)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展的精神動力。艱苦的自然地理環(huán)境孕育出呂梁人特有的能吃苦、能戰(zhàn)斗、能攻關(guān)的奮斗精神，體現(xiàn)為“不畏艱難、自力更生、迎難而上、勇于勝利”的精神本質(zhì)。在戰(zhàn)爭年代，依靠呂梁山這一天然屏障，在艱苦的環(huán)境下，以呂梁為核心地帶的晉綏邊區(qū)革命根據(jù)地，成為保衛(wèi)延安、保衛(wèi)黨中央的堅固屏障和后勤保障基地，是延安通往各解放區(qū)的重要交通樞紐和黨中央戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的重要依托地。
“顧全大局”是“呂梁精神”的核心，表現(xiàn)出“甘于奉獻(xiàn)、無私無畏、勇于犧牲、超越自我”的精神境界。
顧全大局就是要增強(qiáng)全局意識，堅持以大局為重，正確處理好國家、集體和個人的利益關(guān)系，個人利益要服從國家利益、集體利益，眼前利益要服從長遠(yuǎn)利益，局部利益要服從整體利益。顧全大局是集體主義思想的核心表現(xiàn)，需要甘于奉獻(xiàn)和勇于犧牲自我的精神。不論是硝煙彌漫的戰(zhàn)爭年代還是波瀾壯闊的祖國建設(shè)和改革開放時期，呂梁人民始終表現(xiàn)出“甘于奉獻(xiàn)、無私無畏、勇于犧牲、超越自我”的精神境界。革命戰(zhàn)爭年代，呂梁人民為中國革命的勝利“養(yǎng)兵十萬，犧牲一萬”、“捐軀赴國難，視死忽如歸”，涌現(xiàn)出了賀昌、劉胡蘭、劉少白等無數(shù)仁人志士，他們將個人的生命和財產(chǎn)置之度外，為民族的獨(dú)立與解放，奉獻(xiàn)出自己寶貴的生命。
“自強(qiáng)不息”是“呂梁精神”的精髓，反映了“英勇頑強(qiáng)、鍥而不舍、團(tuán)結(jié)拼搏、奮發(fā)有為” 的人生追求和生生不息的精神動力。
《周易》記載：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”，中華民族在長期的歷史發(fā)展中，逐漸形成了特有的自強(qiáng)不息的民族精神，成為激勵中國人民變革創(chuàng)新、努力奮斗的精神力量。呂梁兒女汲取了數(shù)千年形成的中華主流文化——黃河文化融匯百川而成其大的不斷進(jìn)取的文化乳汁，形成了生生不息、不斷進(jìn)取的精神特質(zhì)，同時，又依靠呂梁山的自然環(huán)境，形成了堅毅果敢、艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良品格，一代又一代的呂梁英雄兒女為民族的生存和發(fā)展“英勇頑強(qiáng)、鍥而不舍、團(tuán)結(jié)拼搏、奮發(fā)有為”，反映了呂梁人民永無止境的人生追求和生生不息的精神動力。當(dāng)中華民族面臨外族入侵、民族危亡的時候，呂梁人民義無反顧、前仆后繼、矢志不渝，靠的是這種自強(qiáng)不息精神。
“勇于創(chuàng)新”是“呂梁精神”的靈魂，表現(xiàn)出“與時俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實、勇攀高峰”的氣質(zhì)。
唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實質(zhì)在于創(chuàng)新，創(chuàng)新是發(fā)展的表現(xiàn)。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。呂梁要在艱苦、落后的客觀條件下實現(xiàn)奮力趕超，實現(xiàn)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展，必須走超常規(guī)的創(chuàng)新之路。呂梁的歷史因素和自然環(huán)境賦予呂梁人民善于創(chuàng)新和勇于創(chuàng)新的特質(zhì)，表現(xiàn)出“與時俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實、勇攀高峰”的氣質(zhì)，也就是要“敢當(dāng)弄潮兒，敢為天下先”。呂梁是貧困地區(qū)，實現(xiàn)趕超必須走跨越發(fā)展的非常規(guī)的創(chuàng)新之路，要以勇于創(chuàng)新的勇氣和敢于勝利的魄力不斷開拓新局面。革命戰(zhàn)爭時期，呂梁興縣蔡家崖是晉綏邊區(qū)首府和中央后委機(jī)關(guān)所在地。呂梁誕生了山西第一支工農(nóng)武裝、第一個縣級紅色政權(quán)。
精神意義
呂梁精神作為山西精神的重要組成部分，是呂梁人民在特殊的地理環(huán)境，特定的歷史條件和長期的社會實踐中孕育形成的一種精神狀態(tài)，是呂梁人民的寶貴精神財富，是中華民族精神在實踐中不斷豐富和發(fā)展的體現(xiàn)，也是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品格和整個中華民族的寶貴精神財富的體現(xiàn)。無論是在革命戰(zhàn)爭年代，還是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，呂梁精神都發(fā)揮著獨(dú)特而巨大的作用。今天，弘揚(yáng)呂梁精神，既有文化創(chuàng)新的理論意義，也有指導(dǎo)社會的實踐意義；既有深遠(yuǎn)的歷史意義，也有當(dāng)前的現(xiàn)實需求。
呂梁精神具有文化創(chuàng)新的理論意義。
文化是精神之根基，精神是文化之靈魂。呂梁精神基本內(nèi)涵的形成過程也是文化創(chuàng)新的過程，是對呂梁文化去粗取精、去偽存真，由此及彼，由表及里的加工基礎(chǔ)上，整合、提煉、概括出其基石、核心、精髓、靈魂。呂梁精神體現(xiàn)的堅定理想信念是共產(chǎn)黨人取之不盡、用之不竭的力量源泉。
呂梁精神具有指導(dǎo)現(xiàn)實的實踐意義。
指導(dǎo)實踐是理論認(rèn)識的目的和歸宿。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，呂梁精神是中華民族精神的重要組成部分。呂梁精神是以馬克思主義理論為指導(dǎo)，尊重呂梁優(yōu)秀的歷史文化和呂梁人民的社會實踐的基礎(chǔ)上提煉而成的，是呂梁人民乃至山西人民在社會實踐中長期積累的豐富經(jīng)驗和智慧結(jié)晶。
呂梁精神具有傳承文化的歷史意義。
呂梁地處黃河中游，是中華文明的主要發(fā)祥地之一，黃河文化是中華民族傳統(tǒng)文化的主體部分，具有五千多年的悠久歷史。呂梁精神深深植根于有數(shù)千年歷史的黃河文化。
呂梁精神具有凝心聚力的時代意義。
精神是一定時代的產(chǎn)物，但一種真正的科學(xué)的精神往往能超越其所產(chǎn)生的時代，產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。呂梁精神是在事關(guān)革命全局、民族大義、國家前途、人民根本利益等重大問題上所表現(xiàn)出來的堅定意志、民族氣節(jié)、革命情操和革命原則，不僅具有極其重要的歷史地位和非常突出的現(xiàn)實意義，更具有深遠(yuǎn)持久的時代意義。
弘揚(yáng)呂梁精神
“呂梁精神”是我們黨的根本宗旨和優(yōu)良作風(fēng)的重要體現(xiàn)，是值得我們倍加珍惜的精神財富。在歷史的長河中，“呂梁精神”始終顯示出旺盛生命力，推動呂梁老區(qū)面貌發(fā)生了歷史性變化。在新形勢下，我們更應(yīng)該進(jìn)一步弘揚(yáng)“呂梁精神”，努力實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的新發(fā)展。
弘揚(yáng)“呂梁精神”要堅持社會主義核心價值體系引領(lǐng)的原則。
社會主義核心價值體系是興國之魂，弘揚(yáng)“呂梁精神”，最重要的是發(fā)揮社會主義核心價值觀的指導(dǎo)作用。只有堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，堅持社會主義榮辱觀的引領(lǐng)，才能從根本上弘揚(yáng)呂梁精神。
弘揚(yáng)“呂梁精神”要樹立宗旨意識。
全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，是中國共產(chǎn)黨的立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源，也是每一位共產(chǎn)黨員和各級領(lǐng)導(dǎo)干部想問題、辦事情的出發(fā)點和歸宿點。只有樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識，弘揚(yáng)“呂梁精神”才能落到實處，才能使“呂梁精神”真正成為呂梁實現(xiàn)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展的強(qiáng)大精神動力，也是弘揚(yáng)“呂梁精神”的最高價值取向。
弘揚(yáng)“呂梁精神”要堅持理論聯(lián)系實際。
要提高和深化對“呂梁精神”的認(rèn)識，引導(dǎo)廣大干部和群眾理解“呂梁精神”的內(nèi)容，把握“呂梁精神”的實質(zhì)，結(jié)合各自的實際工作，把“呂梁精神”作為推動呂梁科學(xué)發(fā)展的精神支撐。用“呂梁精神”凝聚人心，鼓舞斗志，奮發(fā)圖強(qiáng)，培育“呂梁英雄”，打造“呂梁速度”，創(chuàng)新“呂梁模式”，展示“呂梁形象”，以此推動呂梁的轉(zhuǎn)型發(fā)展和跨越發(fā)展。
呂梁英雄
革命先驅(qū)——張叔平
張叔平（1897－1928年），原名張秉銓，方山縣大武鎮(zhèn)人，革命英烈。民國12年10月加入社會主義青年團(tuán)，民國13年5月加入中國共產(chǎn)黨，曾任太原團(tuán)地委組織主任、中共太原小組負(fù)責(zé)人、中共太原支部書記、上海楊樹浦部委書記、浙江省委組織部長。1928年在杭州犧牲。
早期革命家——賀昌
賀昌（1906－1935年），原名賀穎，又名其穎，字伯聰，山西省離石縣柳林鎮(zhèn)（今屬柳林縣）人。 1935年3月率部向粵贛邊突圍，10日于江西會昌河畔遭國民黨軍伏擊，與時任贛南省委書記阮嘯仙等人一起壯烈犧牲。
賀昌是中國杰出的無產(chǎn)階級革命家，早期青年運(yùn)動卓越的領(lǐng)導(dǎo)者，中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀的高級黨務(wù)工作者，中國工農(nóng)紅軍政治工作的主要領(lǐng)導(dǎo)人，是中共中央委員中最年輕有為精通多種領(lǐng)導(dǎo)工作的英才。
抗日英雄——蔣三
蔣三（1912一1942年），原名萬壽，山西汾陽人。1938年3月，日軍侵占汾陽后，目睹日軍暴行，憤恨難平，即辭別老母，參加工衛(wèi)旅組織的縣游擊大隊。1942年7月18日，剛從城子開完會回到唐興莊，即遭到裴會鎮(zhèn)據(jù)點10多名偽軍的伏擊，他毫無懼色，英勇抵抗，打到最后一顆子彈后壯烈犧牲，時年29歲。
革命英雄——劉胡蘭
劉胡蘭（1932－1947年），山西省文水縣云周西村人，1947年1月12日，閻錫山部隊突襲云周西村，劉胡蘭在敵人威逼利誘下毫不畏懼、視死如歸，以“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨”的大無畏精神，犧牲在敵人鍘刀下，年僅15歲。她犧牲后，毛澤東主席親筆為劉胡蘭題詞：生的偉大，死得光榮。8月1日，中共晉綏分局追認(rèn)劉胡蘭為中國共產(chǎn)黨正式黨員。